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    印章文化:小小印章的那些講究事兒!

    日期: 2017-02-05
    瀏覽次數(shù): 190

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    印章,作為同書法、繪畫、詩歌并稱四大傳統(tǒng)文化的獨特文化,有著舉足輕重的地位。

    然而到如今有些人會寫字,鈐印卻亂來,生生毀了自己的作品!一幅書畫作品,應(yīng)該如何鈐印,才能為作品更增色彩呢? 書畫鈐印大有講究!

    印章文化:小小印章的那些講究事兒!

    一、印章的藝術(shù)作用

    印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書畫題跋和署款,書家們逐漸認識到印章的藝術(shù)作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,使書、印合璧的藝術(shù)得以形成。書、印相映成趣,不但使書法作品增色,活躍氣氛,起到“錦上添花”的效果,而且能調(diào)整重心,補救布局上的不足,對作品起到穩(wěn)定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章,以示鄭重,可防止偽造;蓋上富有雅趣、寓意的閑章,還可寄托書者的抱負和情趣。因此,歷來書家都非常重視用印,甚至自己刻印,使、書印有機地結(jié)合起來,產(chǎn)生更美更強的藝術(shù)感染力。

    印章文化:小小印章的那些講究事兒!

    二、書法作品上常用的幾種印章

    (一)、姓名章

    姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的,也有分開的。題款用章,以一名一字為正,一姓一名亦可。款名,印字;款字,則用姓名章。款有姓,可用名章,款無姓,或不落款者,應(yīng)用姓名章,以利辨識作者。古人用章,講究禮儀;凡卑幼致書尊長,當用名章;平輩間用字章;尊長給卑幼,用別號章即可。反之,則貽笑大方。書法視頻。現(xiàn)代書畫家張大千認為,姓名章的形狀以“方形好,圓形還可,若腰圓天然形等都不可用。”

    印章文化:小小印章的那些講究事兒!

    姓名章一般分朱文(陽文)、白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時,好一朱一白,兩章大小相宜。款尾用多章時,次序是先姓名章,后字、號章。

    (二)、閑章

    閑章亦稱布局章,包括引首章、攔邊章、壓角章和攔腰章。

    1、引首章

    引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,又稱“隨形章”,是隨石料的造型順勢刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過于整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布單調(diào),需“調(diào)整”,這時應(yīng)考慮蓋引首章。

    引首章按內(nèi)容可分為如下幾種:

    (1)、齋號章。世傳齋號章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此風(fēng)漸盛,書家?guī)缀跞巳擞旋S號章。明書法家文征明云:“我之書屋多起造于印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等,如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。

    (2)、雅趣章。?即古之吉語章、詞句章,多有寓意,富有雅趣,或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語警句,或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內(nèi)容廣泛,有勉人學(xué)習(xí)的,如“琢”、“師法”、“書癡”、“精于勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀書為樂”、“人好學(xué)則明”、“長期積累偶然得之”等;有表露情懷的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;有表達筆墨情趣的,如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“業(yè)在硯田”等;有祝愿吉祥的,如“如愿”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。

    (3)、年號章。用于記載書法作品的年代,書法欣賞。如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。

    (4)、月號章。用于記載書法作品的月令,如上春、如月、蠶月等。

    2、攔邊章

    攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章,起攔邊聚氣的作用。

    3、壓角章

    蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”,取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊,緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調(diào)整穩(wěn)定畫面的作用。

    4、攔腰章

    長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章,中間顯得太空,可加蓋攔腰章,其內(nèi)容多為書者的籍貫,亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應(yīng)小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌蓋在一條直線上。

    上述種種閑章實則不“閑”,若鈴印得當,既能起到筆墨的作用,又能起到筆墨所起不到的作用。正如現(xiàn)代書畫家潘天壽所說:“起首章、壓角章也與名號章一樣,可以起到使畫面上色彩變化呼應(yīng)、破除平板,以及穩(wěn)正平衡等效用。”

    (三)、鑒藏章

    鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)載,鑒藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印,唐玄宗作“開元”二字連珠印,皆用于御藏書畫。后來鑒藏名稱頗多,如收藏,珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用章,應(yīng)視字畫之大小,以不損字面與畫面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古,蓋章時往往破壞畫面,這是要注意防止的。

    印章文化:小小印章的那些講究事兒!

    三、鈐印的講究

    書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。如若印蓋得不當,非但不能錦上添花,反而會弄巧成拙,破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,怎樣鈐印,需要認真對待,精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點:

    1、大小適宜

    印章大小,應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,應(yīng)與題款字相等為宜,小一點亦可,不能大于題款字,大則不雅。如若款字細小,紙地逼仄,可用小聯(lián)珠印,自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時,要上小下大以求平穩(wěn),避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應(yīng)相當。

    2、數(shù)量宜少

    鈐印數(shù)目,古喜單數(shù)。有鈐印“用一不用二,用三不用四,蓋取奇數(shù),其扶陽抑陰之意乎。”印數(shù)不宜多,過多則易雜亂,甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數(shù)印,需擇不同形式的印面,避免雷同。

    印章文化:小小印章的那些講究事兒!

    3、位置恰當

    鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補之;疏處如覺空蕩,可借印章充實,宛如挪動小小的“秤砣”,使畫面均衡熨貼。款尾姓名、字號章的位置要安排精到,若題款下留有空白,則鈐在署款之下;若無空白,宜左不宜右。款尾印章要保持適當間隔,既忌擁擠,亦防松散。一幅作品同時鈐用引首章和壓角章,忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角,與引首章成對角之勢。

    4、輕重權(quán)衡

    就印色彩而言,朱文印份量較輕,白文印份量較重。墨色淡雅之作,宜鈐朱文印,保持兩者和諧一致;墨色濃重之作,宜鈐白文印,使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產(chǎn)生強烈對比,相映成趣。若一幅作品鈐用數(shù)印,印色應(yīng)有主次,即多朱配少白,多白配少朱,使之既有變化,又協(xié)調(diào)一致。

    5、風(fēng)格一致

    印章的風(fēng)格,應(yīng)與書法作品欣賞的書體,風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章,不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書法作品,不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,否則,便格格不入,直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章,不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,不可違悖,而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,“一代英豪”印不能刻得纖細無力。如此等等。

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