1、至于印章的邊款始于什么時(shí)代，目前還無(wú)法定論。但所見早的要數(shù)隋代的官印“廣納府印”，在這方印的背后，鑿有“開皇十六年十一月一日造”的楷書，類似的款還有“觀陽(yáng)縣印”等。但有人卻認(rèn)為這兩個(gè)款可能是后人加上去的。其實(shí)，真正普遍在印背鑿款的做法始于宋代，此風(fēng)一直保持至明清。這些大致可稱為銅印時(shí)代，當(dāng)然邊款的內(nèi)容也比較單一，一般是刻上釋文、制作機(jī)構(gòu)與年代。銅印時(shí)代發(fā)展到了石印時(shí)代，石質(zhì)的優(yōu)越性為篆刻家提供了良創(chuàng)造條件。自文彭始祖以來(lái)，涌現(xiàn)了許多刻款的大家名宿。如：何震、丁敬、蔣仁、陳豫鍾、趙之謙、黃易、吳昌碩以及現(xiàn)代的錢君陶等等。歷來(lái)習(xí)慣稱凹入的陰刻文字稱為“款”，而凸起的陽(yáng)刻文字稱為“識(shí)”。邊款的書體根據(jù)作者的書法造詣而定，行、楷、草、篆、隸均可，，然以行、楷為多見。亦有以圖案為款識(shí)者。刊刻的刀法可用單刀、雙刀及兩種刀法結(jié)合，重在恰好表現(xiàn)文字線條質(zhì)感。關(guān)于邊款的內(nèi)容，一般可綜合為如下幾種:1、 作者簽署的姓名、字號(hào)、齋號(hào)、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、心情等。2、 表明作品的歸屬及作者與求刻主人之間的關(guān)系。刻款的格式也可以隨意變化，一般為先刻求刻者名號(hào)，后署作者名號(hào)，這樣的款一般稱之為“雙款”。如“XX”先生囑刻、教正等。亦可刻成“為XX制”。3、 除了落款，還有一種稱為“題”的邊款，是對(duì)印文內(nèi)容的補(bǔ)充說(shuō)明。如趙之謙有一方“我欲不傷悲不得已”印，是什么事讓他這么悲傷呢？且看邊款，刻有“撝叔悼亡，乃刻...
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我國(guó)璽印通過(guò)一千多年的發(fā)展演化，到了唐宋兩代，作為欣賞藝術(shù)的一支日益發(fā)展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現(xiàn)。鈐之于書畫藏品，種類繁多。"齋館印"是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章，如"樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂"不勝枚舉，其實(shí)許多有名無(wú)實(shí)的（文征明就說(shuō)過(guò)，他的書屋大都是建筑在印章上的）只不過(guò)是知識(shí)分子思想性靈的表現(xiàn)方式罷了。閑章源出古代吉語(yǔ)印，這些以詩(shī)文、成語(yǔ)、名言、俗諺入印的作品，進(jìn)一步使篆刻由以往單純的鐫刻官職，名號(hào)的實(shí)用藝術(shù)，發(fā)展成為獨(dú)立的具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)，與詩(shī)文書畫交相輝映。收藏這類印章，首先應(yīng)注重于鐫刻文字的章法、書法功力、意境、邊款等。另外印鈕的藝術(shù)性，材質(zhì)的優(yōu)劣，也是印章優(yōu)劣的重要因素，這中間如能找到流傳有序，人物可考的印章，收藏價(jià)值就會(huì)大幅度提高。清末．于碩刻隨形田黃印印文：“不成二耳”，邊款：“蘇東坡赤壁賦”（略）江都于碩，作者簡(jiǎn)介：于碩，晚清微雕鼻祖。明末．象牙雕雙龍鈕印章高4.3cm 面3.9×1.9cm印文：李延圖印、水州水相。清．田白獸鈕正方印章高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g明．牛角地雞血凍閑章高5.5cm 面5×5cm明末．壽山石童子牧牛鈕印通高5.8cm 印面3.8×3.0cm元．龍鈕白玉印高：5.6cm清．墨白玉蟠螭鈕印高4.5cm清．田...
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中國(guó)的雕刻文字，古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說(shuō)商代，或說(shuō)殷代，至今尚無(wú)定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張合縱的名相蘇秦佩戴過(guò)六國(guó)相印。近幾年來(lái)，出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說(shuō)，印章在周朝時(shí)就有了。印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā)，代表權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻紐。私印：官印以外印章之統(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜，可以從字意，文字安排，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。壽星印章高：7cm重：113gRMB:30萬(wàn)中華藝術(shù)博大精深，印章（篆刻）藝術(shù)是方寸之間有大文章，千變?nèi)f化，是我國(guó)文化國(guó)粹藝術(shù)之一。
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邊款雕始于隋代的“背款雕”。其時(shí)為了強(qiáng)調(diào)鑄印的責(zé)任，在印之背加刻鑄印人姓名和鑄造年月，同時(shí)亦起防偽的作用。至明代，文征明的兒子、篆刻大師文彭發(fā)展為“邊款雕”，即在印體的四邊除了題刻年月、姓名外，還加刻有其他的詞句，類似跋語(yǔ)。因此也稱“印跋"。為人治印者，也有用“寄語(yǔ)”作為邊款雕的，如被稱無(wú)塵俗之氣的童大年在壽山瑪瑙洞高山石白文印《收拾云煙幸有山》上刻邊款：“大年為賓虹先生作山水鈐角之印，不知尚可用否，壬申六月廿三日。”，文鼎在壽山桃花凍石的白文印《我思故文》上刻邊款，也作‘‘寄語(yǔ)”，文曰： “安甫先生別來(lái)八九寒暑矣，今復(fù)以款扇見賜，乃知館于吳門，雖相隔非遙而彼此栗鹿，未能晤，幸書簡(jiǎn)往還差可喜也，屬鼎制印，勒此應(yīng)命兼祈指教。道光戊子十二月，愚弟文鼎。”更難能可貴的是有些邊款由多位名人刻題，如錢塘錢松在壽山青芙蓉石的白文印《此情不已》上刻有邊款：“咸豐壬子之秋，歸安楊里山，以所藏拓本見示展玩，數(shù)日作此以報(bào)方家一哂，耐青記。錢松作印直追秦漢，福廠拜觀。"邊款雕一般以行書陰刻，講究的是書法圓潤(rùn)秀美，如古行書碑帖，翰墨淋漓，氣貫首尾。因此他必是文人佳作，而一般匠人絕是不可勝任的。文彭的印款雕用“雙刀法"，先寫款字，然后依墨下刀。每一筆雙面著刀，猶如碑刻。后來(lái)印家多以文彭為法，成為一種與篆刻作品融為一體的藝術(shù)風(fēng)格。繼諸何震開創(chuàng)了不寫款字操刀便刻，每一筆...
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種是名章，也就是姓、名、字、號(hào)、齋堂號(hào)之類。例如齊白石有：齊大、白石、齊璜、阿芝、木人、三百石印富翁、寄萍堂主人、杏子塢老民等等第二種是作者本人的閑章。例如齊白石的閑章有：人長(zhǎng)壽、一息尚存書要讀、歸夢(mèng)看池魚、老夫也在皮毛類、三千門客趙吳無(wú)、吾畫遍行天下偽造居多，等等。有些閑章很長(zhǎng)的，比如康有為有“維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經(jīng)三十一國(guó)行六十萬(wàn)里”。這些閑章表現(xiàn)的東西很多，有些很容易明白，有些就需要了解背景才能理解。例如齊白石的“老夫也在皮毛類”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳昌碩說(shuō)過(guò)一句話“北方有人學(xué)我皮毛，竟享大名”，所以齊白石刻了這方印，并用在了他山水畫之一《芭蕉書屋》上，這張畫2011年在翰海拍賣上以9300多萬(wàn)成交。第三種是收藏章，這種印章類型非常廣。例如：墨林（項(xiàng)元汴）、墨林秘玩（項(xiàng)元汴）、富春山圖一角人家（吳湖帆用在所藏之剩山圖上）、吳湖帆潘靜淑珍藏印（吳湖帆）、安儀周家珍藏（安岐）、乾隆御覽之寶（乾隆）還有些是為了顯示畫作的重要性而蓋的章，比如乾隆的“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”等等。其他收藏家也會(huì)有“子孫永寶”之類的。
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